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파리의 에밀리에서 섹스 앤 더 시티에 이르기까지 패트리샤 필드의 분열적인 의상은 여성이 어떻게 보여야 하는지에 대한 생각을 뒤집습니다. "자신을 표현하는 것"이 ​​전부라고 디자이너는 Ellie Violet Bramley에게 말합니다.

섹스 앤 더 시티를 본 적이 없더라도 캐리 브래드쇼가 한때 투투를 입었다는 사실은 알고 있을 것입니다. 외모는 TV 쇼를 상징했습니다. 그러나 그것은 매우 다를 수 있습니다. 시리즈 작가이자 프로듀서인 Darren Star는 "이해하지 못했다"고 쇼의 의상 디자이너인 Patricia Field는 그녀의 새 책에서 말합니다. "뉴욕에서 투투를 입은 이 소녀를 누가 이해하겠습니까?" 그는 대신 오프닝 크레딧을 위해 그녀를 파우더 블루 드레스에 넣고 싶었습니다.

그것은 섹스 앤 더 시티 뿐만 아니라 어글리 베티, 악마는 프라다를 입는다, 파리의 에밀리 의 의상을 담당한 필드가 만든 의상에 대해 많은 사람들이 느끼는 감정을 요약한 것입니다 . 현재 82세인 뉴요커의 앙상블의 명백한 무작위성과 극단의 롤러코스터는 청중의 다양한 반응(기쁨, 당혹감, 심지어 분노)을 유발합니다.

 

섹스 앤 더 시티에서 캐리 브래드쇼가 입었던 의상은 상징적이었습니다. 또는 관점에 따라 당혹스럽기도 했습니다.

Field 자신은 그녀의 의상이 일부 사람들을 칼라 아래에서 왜 그렇게 뜨겁게 만드는지 알고 있습니다. "에어컨이 없을 수도 있습니다!" 그녀는 농담으로 BBC Culture에 말합니다. "자신을 너무 진지하게 여기지 마세요. 즐기세요! 인생을 즐기세요! 약간의 독창성을 시도해 보세요!"

Field의 의상을 그렇게 분열적으로 만드는 것은 무엇입니까? 반은 아르메니아인, 반은 그리스인, 미국 태생의 패션 변절자는 항상 트렌드, 스타일의 혼합, 규칙의 변형이 아닌 개성에 관한 것이었습니다. 지금은 캐리 브래드쇼에게 옷을 입힌 여성으로 알려져 있지만 그녀는 뉴욕 언더그라운드 씬의 충실한 인물이었습니다. 그녀는 Jean-Michel Basquiat와 Keith Haring, Patti Smith, Debbie Harry가 자주 방문하는 상점을 운영했으며, 무도회장의 정착물이자 젊고 다양한 디자인 인재를 위한 인큐베이터였습니다. 그녀는 새로운 회고록에서 그녀의 매장이 "이상한 패션의 세계적인 목적지가 되었습니다. 사람들은 우리가 네오프렌 슬리브에 어떤 트릭을 가지고 있는지 보기 위해 전국과 해외에서 왔습니다"라고 썼습니다.

SATC는 영국 시리즈 Absolutely Fabulous에서 그랬던 것처럼 순전히 코미디가 아닌 TV 캐릭터에 그런 종류의 하이 패션이 처음으로 보여졌습니다. 패션쇼와 Vogue의 희귀한 페이지에서 디자이너 패션이 일어난다는 것을 아는 것과 지상파 TV, 특히 드라마에서 보는 것은 또 다른 것입니다. 이들은 쇼가 아무리 열망적이거나 도피적이지만 어떤 수준에서는 우리가 관련되어야 하는 캐릭터입니다. 그러나 그들은 Manolo Blahniks를 입고 드라이 클리닝을 수집합니다.

캐릭터화의 추가 레이어와 같은 옷은 캐리가 때때로 그녀의 가장 친한 친구를 짜증나게 하는 것과 같은 방식으로 짜증나게 할 것입니다.

섹스 앤 더 시티(Sex and the City)가 TV에 나오기 전까지 "의상은 배경에 많이 있었습니다"라고 Wimbledon College of Arts의 의상 디자인 교수인 Kevin Freeman은 말합니다. "내가 훈련할 때 좋은 디자인이면 알아채지 못하는 경향이 있다는 가르침이 있었습니다." SATC는 "Field가 영화나 TV 작업을 할 때마다 하는 경향이 있는 옷을 중앙 무대에 배치했습니다. 옷은 작품 내에서 고유한 역할이 있습니다. 당신은 그것을 받아들이고 그것과 함께 달리거나 그렇지 않습니다."

 

1970년대와 80년대 뉴욕 언더그라운드 현장의 충실한 패트리샤 필드는 계속해서 TV와 영화의 스타들에게 옷을 입혔습니다.

Field는 패션의 더 극단적인 가장자리를 길들이는 데 아무 것도 하지 않습니다. London College of Fashion에서 문화 및 역사 연구. 이것은 많은 시청자가 Field의 작품과 그것을 입는 캐릭터에 대해 좋아하고 즐겁고 힘을 실어주는 것입니다. 관습이 아닌 기분에 따라 옷을 입는 변명할 수 없는 방식입니다. 그러나 그것은 다른 사람들을 화나게 합니다.

다소 아이러니한 점은 필드의 작업이 반트렌드적이라는 점이다. Bradshaw의 튜튜를 가져 가십시오. 그것은 트렌드에 맞지 않았기 때문에 그러한 지속적인 인상을 남겼습니다. Field는 다음과 같이 썼습니다. 그러나 사람들은 SATC의 외모를 하이 패션의 가장 터무니없는 경향을 상징하는 것으로 봅니다.

Field의 의상은 일반적으로 패션이 일부 사람들을 화나게 하는 것과 같은 방식으로 일부 사람들을 화나게 합니다. 한편으로는 모든 것의 물질주의와 소비주의가 있습니다. 의상이 바뀌는 속도와 점심 식사 때 꾸뛰르를 입는 사치는 불타는 행성에 잘 어울리지 않습니다.

다른 한편으로, 일반적으로 패션은 종종 다른 예술 형식이 일반적으로 방향을 바꾸는 방식에서 피상적이고 경솔한 것으로 간주된다는 사실이 있습니다. 그것이 전통적으로 여성과 연관되어 있다는 사실은 우연이 아닙니다. Roehampton University의 영화 및 텔레비전 독자이자 SATC에 관한 2009년 책의 저자인 Deborah Jermyn은 "이 여성들이 옷을 너무 좋아하기 때문에 단순하다는 비판이 많았습니다. 패션에도 관심이 있다면 비판적이고 사회적으로 흥미로운 말을 할 수 없습니다."

 

TV 시리즈 Emily in Paris는 Patricia Field의 의상이 등장하는 프로그램 중 하나입니다.

특정한 비판을 위해 특정 항목이 들어왔습니다. 많은 사람들에게 단순히 "캐리 목걸이"로 알려진 브래드쇼와 동의어가 된 명찰 목걸이를 살펴보세요. Field는 그녀의 책에서 그녀의 가게에 온 젊은 히스패닉 및 아프리카계 미국인 고객에게서 발견한 것이 무엇이라고 말합니다. 질문을 받았을 때 그녀는 직설적으로 말했다. "네임 목걸이가 눈에 쏙 들어오는데 항상 공로를 돌렸어요. 그때 '이걸 사라제시카에게 보여줘야지!'라고 생각했어요. 다행히 그녀는 그것을 좋아했습니다."

그러나 Jermyn은 "시리즈 자체가 길을 잃는 방식으로 소비되며 분명히 정말 문제가 있습니다"라고 말합니다. 쇼는 흰색으로 인해 비판을 받았으며 인종 차별적 행동으로 인해 캐릭터가 비판을 받았으며 의상은 그것에서 풀릴 수 없습니다.

이 복장에는 고유한 특권이 있습니다. 저민은 "백성뿐만 아니라 계급과 '적절한 #신체 '에 대해 생각하는 것이 중요하다고 생각한다"고 말했다. " #노동계급 여성이나 #유색인종 여성, 몸집이 큰 여성이 '시끄럽다'거나 ' #장신구 를 과도하게 착용한' 것으로 인식되는 비슷한 방식으로 옷을 입는다면, 누군가가 반발하는 것과는 매우 다르게 받아들여질 것입니다. 릴리 콜린스나 사라 #제시카 파커처럼." 그녀는 계속해서 다음과 같이 말합니다.

옷이 캐릭터와 불가분의 관계라면 그들이 불러일으키는 분노도 마찬가지입니다. Carrie에서 Lily Collins의 Emily에 이르기까지 Field가 옷을 입는 캐릭터가 항상 가장 인기있는 것은 아닙니다. Emily는 파리에 거주하는 쾌활한 젊은 미국인으로 소셜 미디어를 먹고 자고 숨 쉬는 20대 마케팅 임원입니다. 그녀의 옷이 그것을 말해줍니다. 그녀가 프랑스어를 한마디도 하지 않고 #에펠탑 사진이 있는 관광객용 #블라우스 를 입고 프랑스에 있는 새 직장에 나타난 날을 생각해 보십시오. 프랑스 동료 Marylin Fitoussi와 함께 시즌 1을 공동 디자인하고 시즌 2의 의상 컨설턴트로 머물렀던 Field는 "Paris"가 새겨진 크리스찬 #루부탱 #부츠 와 가방 #핸드백 을 매치했습니다. #프랑스 여성들과 함께"

그녀는 계속해서 "앙상블"은 "에밀리처럼 의식적으로 너무 열심히 노력했습니다. 작업 첫날 그녀의 복장은 약간 잘못 인도되지는 않았지만 분명한 프랑스 수도에 대한 러브 레터였습니다." 베레모에서 모나리자 토트백에 이르기까지 문자 그대로의 옷차림에 대한 그녀의 성향은 그녀의 격려와 완벽하게 어울립니다.

 

시즌 2의 #피날레 를 위해 Emily는 2019 Giambattista Valli x H&M 콜라보레이션의 볼륨 있고 풍성한 튤 가운을 입고 Versailles의 거울 홀에서 열린 패션쇼에 참석합니다. 하이/로우 패션에 대한 Field의 사랑에 대한 완벽한 은유. 드레스는 문자적이고 은유적인 공간을 많이 차지하여 시리즈 전반에 걸쳐 격노하는 복식 문화 전쟁의 불에 연료를 더합니다. Jermyn은 " #문화적 #위계 , 유러 시크의 이러한 개념 대 미국인의 뻔뻔스러움에 관한 것입니다. 그것은 지배에 관한 것입니다. 그녀의 옷은 그녀가 공간에 들어갈 때 인계받는 것입니다."

규칙을 어기다

옷은 청중이 적어도 100%는 아니지만 반드시 좋아할 캐릭터가 아니라는 의미를 반영합니다. 발레복으로 돌아가서 Field는 자신이 무엇을 하고 있는지 알고 있었습니다. "공주 신드롬입니다." 그녀는 Darren Star에게 말했습니다. #캐릭터 화의 추가 레이어와 같은 옷은 Carrie가 때때로 그녀의 가장 친한 친구를 짜증나게 하는 것과 같은 방식으로 짜증나게 할 것입니다.

이해되지 않거나 완전히 싫어하는 측면에서 Field의 의상은 종종 여성이 전통적으로 자신을 표현하는 방식에 대한 아이디어를 전복합니다. 패션 #블로거 인 Leandra Medine Cohen이 2010년 Man Repeller 패션 블로그를 시작했을 때 Carrie의 빵과 버터였던 드레싱 종류에 대한 레이블을 제공하는 것 같았습니다. 캐리는 베이커 보이 모자와 #판초, 그녀의 날씬한 프레임을 압도하는 실루엣, 고정된 끈이 달린 상의보다 더 큰 코사지를 입을 것입니다. Hamptons의 해변에서 그녀는 트로피컬 프린트 보드 반바지, 강렬한 비키니 탑, 핑크색 선글라스를 착용합니다. 쇼핑할 때 그녀는 80년대 풍선껌 핑크색 무도회 드레스를 입을 것입니다. 한 악명 높은 룩에서 그녀는 라임 그린 #스커트#핑크색 크롭 탑과 맨 허리에 벨트를 두르고 있는데, 기능적인 힌트조차 없는 장식입니다.

에밀리의 시즌 2 앙상블인 핑크색 모피 트리밍 카디건과 여러 가지 색상의 낙하산 바지, 손가락이 없는 흰색 장갑, 격자 무늬 신문보이 캡과 같은 의상을 보면 명확한 관통선이 있습니다.

이 앙상블은 '나를 봐'라고 말하는 것 같지만 '나는 숭배자나 성적인 관심을 끌고 싶다'고 말하는 것이 아닙니다. – Deborah Jermyn

저민은 소위 "인간 구타자" 측면이 매우 "이 모든 것에서 위태로운 것들 중 일부에 대해 말하고 있다"고 말합니다. "이 #앙상블 들은 '나를 봐'라고 말하는 것 같고, 시선을 환영합니다. '이것이 관심을 끌 것이라는 것을 알고 있습니다'라고 말하는 옷입니다. 내 섹시함을 감상하기 위해 옷을 입는다고 말하는 것이 아닙니다." 그녀는 "사람들이 정말 혼란스러워하고 화를 내는 것"이 ​​있다고 말합니다.

 

캐리의 'man-repeller' 의상과 에밀리의 좀 더 기발한 복장 순간 사이에는 관통선이 있습니다.

필드 드레스는 자신을 위해 옷을 입는 것이 대담하다고 느끼는 여성을 위한 것입니다. 확실히 그들은 때때로 "섹시한" 방식으로 옷을 입지만 선택의 여지가 없습니다. Field가 그녀의 책에서 "HBO의 이성애자"라고 묘사한 것은 "화면에서 섹시함을 읽을 수 있는 유일한 방법은 큰 #가슴 , #미니스커트 , #하이힐 이라는 오래된 고정관념을 뛰어넘는 것"이라고 생각했습니다.

Sant'Angelo의 디자이너 바디 수트에 "Samantha와 같은 강력하고 #호색적 인 여성"을 넣어 해석했습니다. Field는 (이성애자) 남성이 적어도 처음에는 종종 그녀의 일을 "얻지" 못하는 것 같다는 사실에 어떤 것이 있다고 생각합니까? 그녀는 "그들이 안타깝다"고 말했다. 남성은 자신을 표현하는 방식에 대해 창의적이고 표현력을 발휘할 기회가 없습니다. 그들은 티셔츠와 폴로 셔츠를 입음으로써 그 문제를 해결합니다."

Field의 드레싱 학교는 미리 설정된 규칙을 무시합니다. 저민은 "일부는 낮복, 잠옷, 그들이 어떤 공간에서 무엇을 입는지에 대한 놀라움을 모호하게 만드는 것과 관련이 있다"고 말했다. Emily의 경우 그녀는 그리스 디자이너 Vassilis Zoulias의 우아한 고급 제품을 초고속 패션 레이블의 버킷 모자와 "가장 낮은 것 중 가장 낮은 것과 짝을 지어 롤러 코스터를 타고" 가져갔습니다. 좋은 취향의 규칙이나 적절성에 대한 생각에 매달린 사람들에게는 이것이 불안하게 느껴질 수 있습니다.

필드의 경우 2006년 영화 < #악마#프라다 를 입는다>에서 메릴 스트립의 무자비한 패션 에디터 캐릭터인 미란다 프리스틀리가 "하얗고 고급스럽고 충격적인" 머리를 하고 있다는 사실이 완벽하게 이해된다고 Field는 그녀의 책에서 썼습니다. 그러나 생산자들은 동의하지 않았다고 그녀는 썼다. "그들에게 #백인 은 노부인과 같았습니다." Jermyn은 다음과 같이 말했습니다. 그러나 Priestly의 모습에는 그녀가 어떻게 "나이를 먹어야"하는지에 대한 구식의 성별 고정 관념에서 벗어나려고 노력하는 나이든 여성이 있습니다.

 

악마는 프라다를 입는다에서 Meryl Streep이 연기한 무자비한 패션 에디터는 Field에 의해 새로운 영역을 개척한 룩으로 스타일링되었습니다.

현장을 부수고 마음대로 구조물을 재건하고, 높낮이, 럭셔리 및 패스트 패션을 포기하고 충돌하는 프린트 및 스타일과 짝을 이룹니다. 그러나 그것은 " #여성 이 옷을 통해 어떻게 #순응 해야 하는지에 대한 우리의 기대"를 폭발시키는 "훨씬 더 큰 #감각 "의 경계를 넓히는 데 더 깊이 들어간다고 Jermyn은 말합니다. 그녀는 작업을 통해 복식적인 자기 표현의 청사진을 제시했습니다.

그렇다면 최근 역사상 가장 유명한 #가상#인물 들에게 #옷 을 입히는 데 그토록 대담함을 보인 여성은 일부 사람들이 자신이 원하는 것을 입는 것을 두려워하는 이유를 이해합니까? 필드는 BBC #컬처 에 "잘 모르겠다"며 "그들에게 물어봐야 할 것"이라고 말했다. 그러나 개인적으로 그녀는 "나는 #패션 과 일반적으로 두려움이 없습니다. 주요 #아이디어 는 교육적이고 #흥미로운 방식으로 자신을 표현하는 것입니다."

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모델 벨라 하디드가 지난 30일 프랑스 파리에서 열린 2023년 코페르니 봄·여름 컬렉션에서

‘스프레이 드레스’를 선보이고 있다.

하디드는 속옷 차림으로 런웨이에 나섰다.

섬유 스프레이 ‘패브리칸’을 개발한 마넬 토레스 박사가 하디드의 몸에 스프레이를 뿌리자

점차 천으로 변하며 기적같이 하얀 드레스를 완성했다.

 

벨라 하디드가 포즈를 취하고 있다.

 

벨라 하디드의 멋진 포즈..

 

벨라 하디드의 워킹 모습

 

벨라 하디드의 스프레이 옷 제작 장면

 

벨라 하디드 스프레이 옷은 이렇게 제작...

 

벨라 하디드 '스프레이 옷' 이제는 옷도 직접 만드는 세상

 

베토벤 연인 안토니 역을 맡은 윤공주 - 조정은 - 옥주현

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어떻게 전통을 존중하면서도 자신처럼 느끼도록 합니까? Matilda Welin은 재창조된 논바이너리 전통 의상이

어떻게 신세대에게 인기를 얻고 있는지 탐구합니다.

당신의 가장 소중한 옷은 무엇입니까? 제 것은 제 고향인 스웨덴의 전통 민속 의상입니다.

할머니가 돌아가시기 몇 년 전에 저에게 주신 손수 만든 것입니다. 모자, 신발, 앞치마, 심지어

탈부착 가능한 주머니까지 포함하는 앙상블이라고 해야 할까요?

드레스는 그녀가 태어난 지방에서 가져왔습니다. 파란색과 보라색 줄무늬가 있고 빨간색 트리밍이

있는 녹색 몸통이 있습니다. 주석 브로치가 스카프를 제자리에 고정합니다. 오래된 가족 사진에서

Gran과 그녀의 세 언니는 hembygdsgård 밖에서 똑같은 드레스를 입고 있습니다.(문화 센터),

그리고 밝은 스웨덴 여름을 배경으로 남녀 의상을 입은 아버지와 할머니. 우리 가족의 음악적,

민속적 유산은 내 옷차림으로 전해진다. 한 가지 문제가 있습니다. 나는 드레스를 입지 않는다.

어떻게 전통을 존중하면서도 자신처럼 느끼도록 합니까?

민족 의상은 수세기 동안 스칸디나비아에 존재했습니다. 농민의 일상복에서 유래한 이 의상은

1900년대 초 국가 낭만주의 시대에 정장으로 승격되었으며 색상, 컷, 직물에 대한 엄격한 규칙이

규정되었습니다. 그 이후로 자신과 다른 지역의 드레스를 입는 것조차 전통을 위반하는 것으로

보일 수 있습니다. 그러나 이제 Scandi 민속 의상은 진화하고 있습니다. 점점 더 많은 사람들이

현대에 맞게 의상을 수정하고 있습니다. 노르웨이 출신의 Tiril Skaar도 그 중 한 명입니다.

'나만의 스타일을 만들 수 있어. 그게 내가 평생 해왔던 일이야.' – Tiril Skaar

논바이너리(non-binary)이고 트랜스남성적이며 그들과 대명사를 사용하는 Skaar는 여성용 부나드

를 구입했습니다 .– 노르웨이인들이 그들의 전통 의상이라고 부르는 것처럼 – 미래의 아이들에게

물려줄 수 있다고 생각하는 십대 교회 확인 의식을 위한 것입니다. 그러나 시간이 지남에 따라

그들은 전통적인 여성 복장에서 점점 더 편안해지지 않았습니다.

점점 더 아름답고 섬세한 부나드가 착용하지 않은 채 그들의 옷장에 남겨졌습니다.

Skaar는 BBC Culture에 "당신이 그때 나에게 물었다면 나는 감히 [규범을 어기지 않았다]고

말했을 것입니다."라고 말했습니다. "저는 함께 공부한 사람들에게 '젠더 중립 부나드에 대해

어떻게 생각하세요?'라고 물었습니다. 일부는 주저했습니다. 저는 두려웠습니다."

일부 전통 주의자들은 민속 복장 관습을 보호하고 부나드 규칙과 코드에 대해 매우 까다로울 수

있습니다. Skaar는 이를 "부나드 경찰"이라고 부릅니다.

 

Tiril Skaar는 노르웨이 전통 민속 의상의 요소를 결합하고 용도를 ​​변경하여 고유한 의상을 만들었습니다.

전염병이 유행하는 동안 Skaar는 상황을 숙고했습니다. "'나만의 스타일을 만들 수 있어. 그게 내 평생 동안 해왔던 일이야.'라고 생각했습니다." 원래 여성 셔츠와 남성 바지를 결합한 후 부나드 주얼리의 원래 조각을 회중 시계 체인으로 용도를 변경했습니다. "멀리서 보면 옷이 더 남성스러워 보여요. 사람들이 저를 그렇게 보거든요. 아마도 제가 더 부자가 되면 디테일을 더 추가할 수 있을 것 같아요. 제 할머니 부나드의 스커트에는 새와 자연의 자수가 있었어요. 하고 싶어요." 그것을 내 새 조끼로 옮기십시오."

전염병이 끝날 무렵 노르웨이 사람들은 많은 군중을 피하라는 지시를 받았기 때문에 Skaar는 소규모 그룹으로 새로운 부 나드를 시도했습니다. 그리고 작년 노르웨이 독립기념일에 그들은 그것을 입고 돌아다녔습니다. "그때까지는 긴장하지 않았습니다. "라고 그들은 설명합니다. "저는 이미 인터뷰와 TV 쇼에 출연했고 긍정적인 피드백을 너무 많이 받았습니다. 많은 사람들이 저와 같은 느낌을 받았다고 말했습니다. 저는 다른 사람들을 대표해야 한다는 책임감을 느꼈습니다."

Marianne Lambersøy는 노르웨이 전역의 5개 매장에서 부나드와 액세서리를 판매하는 Embla Bunader 의 공동 소유주 입니다. 모든 사람이 전통 의상을 쉽게 접할 수 있도록 노력하는 Embla는 부나드와 어울리는 히잡 도 제공합니다 . 몇 년 전, 이진이 아닌 부나드 대안을 찾는 새로운 고객 그룹이 회사에 접근했습니다. Embla가 도움이 될까요?

"어려운 디자인이었습니다." Lambersøy가 BBC Culture에 말했습니다. "나는 많은 밤을 잤다. 모두에게 반바지를 줄까? 모두에게 치마를 줄까? 킬트처럼 보이는 치마?" 결국 반바지, 바지 또는 치마 중 하나의 옵션이 제공되었습니다. Lambersøy는 무늬가 있는 실크 직물인 damask를 레그웨어에 사용했습니다. "부나드를 아는 사람이라면 누구나 그것이 고품질이라는 것을 알고 있기 때문입니다." 재킷에는 울로 짠 칼레망크를 사용했습니다. 노르웨이-영국 무역 링크. "그것은 우리가 노르웨이에서 가지고 있는 최고의 직물이며, 품질이 흘러나옵니다."라고 그녀는 말합니다. 흰색, 파란색 및 빨간색과 같은 노르웨이 국기 색상의 패턴이있는 검은 색 니트 조끼도 있습니다.

 

노르웨이의 지역 민속 의상 또는 부나드에는 많은 전통과 규칙이 있지만 점점 더 많은 혁신이 환영받고 있습니다.

새로운 부나드에 대한 관심이 높았다. 그러나 한 가지는 Lambersøy를 놀라게 했습니다. "저는

사람들이 다양한 선택을 통해 창의력을 발휘할 것이라고 생각했습니다."라고 그녀는 말합니다.

"하지만 아니오. 그들은 그것이 있어야 할 방식을 원합니다. 그들은 규칙을 따르기를 원합니다."

아마도 그것은 그리 놀라운 일이 아닙니다. 1847년 이래로 노르웨이 부나드 및 민속 의상 연구소

(정부 부서로 시작)는 노르웨이에서 대부분의 지역 부나드를 분류하고 목록화했습니다. Lambersøy는 성에 순응하든 아니든 평소 의상을 바꿔달라고 요청하는 고객에게 부정적인

반응을 유발할 수 있다고 경고합니다. 하지만 그녀는 개인적으로 앞치마를 벗거나 실크스카프를

더하는 등 액세서리를 섞는 것이 더 큰 문화적 부를 가져올 뿐이라고 생각한다. 논바이너리 부나드

가 완성되었을 때 노르웨이 부나드 민속 의상 연구소 는 결국 혁신을 지원했습니다.

새로운 민속 전통

2018년, Tiril Kaar가 노르웨이 민속 의상 스타일에 대해 고민하고 있을 때 스웨덴 예술가 Fredy Cl

ue 는 퀼로트에 대해 생각하고 있었습니다. 그들과 그들 대명사를 사용하는 클루는 스웨덴 민속

문화 속에서 그들만의 공간을 찾고 있었다. 결국 바지 치마가 논바이너리 스웨덴 민속 의상 디자인

의 기초가 되면서 그들 역시 논바이너리라는 것을 깨달았습니다. "나의 내면은 내 아이디어를 통해

말했습니다." Clue가 BBC Culture에 말했습니다.

Clue 는 아티스트 Ida Björs의 도움을 받아 Bäckadräkten 유니섹스 포크 드레스를 개발했습니다.

두 사람은 역사적인 의상 디자인을 연구하고 민속 문화가 풍부한 Hälsingland 지방을 여행했으며

5명의 젊은 논바이너리 사람들과 함께 포커스 그룹을 운영했습니다.

 

아티스트 Clue와 Björs는 유니섹스 스웨덴 포크 앙상블인 Bäckadräkten을 개발했습니다.

"Ida는 Hälsingland 출신입니다. 벨트와 신발과 같이 제 의상의 많은 것들이 그곳에서 왔습니다."

라고 Clue는 말합니다. "저는 예테보리에 살고 있고 항해를 많이 하기 때문에 항구와 우현의 상징도

주얼리로 포함시켰고 신발 뒤꿈치는 보트에서 영감을 얻었습니다. 수트를 통해 흐르는 물의 주제

도 있습니다. 는 우리가 같은 물이지만 매일 흐르고 변화하는 우리의 생명력을 나타냅니다."

의상의 모자는 일반적으로 소년과 남성이 사용하는 소위 웨지 모자입니다. 그러나 연구 중에 Clue

와 Ida는 스웨덴 서부에서 여성이 착용하는 한 곳을 발견했습니다. "모자는 수트에서 가장 이상한

부분입니다." Clue가 말합니다. "우리는 Ljusdal 마을의 신랑 조끼에서 트랜스 프라이드 깃발과

같은 색상을 가진 천을 갖게 된 것을 행운으로 생각합니다. 우리는 양모와 리넨을 사용합니다.

이 물건은 오래되었으며 모두 민속 의상 틈새에 있습니다. .

더 생생하게 만드는 것이 재미 있습니다.”

나는 민속 문화에 약간 옆으로 들어갔습니다. 아마도 규칙을 어기는 것을 덜 두려워하는 데 도움이 되었을 것입니다. – Fredy Clue

부나드 경찰의 스웨덴 버전은 드레포( dräpo )로, 국가정보국(National Intelligence Bureau)의 약자

인 사포(Säpo)와도 운율이 맞는 "드레스 경찰"이라는 단어에서 파생된 이름입니다. 이 그룹은 Clue

를 위협하지 않습니다. "나는 약간 옆으로 민속 문화에 들어갔다"고 그들은 말합니다.

"어쩌면 규칙을 어기는 것을 덜 두려워하게 된 것 같습니다." 이 프로젝트는 또한 소셜 미디어에서

토론을 불러일으켰습니다. "많은 사람들이 위협을 느끼고 남성과 여성이 흐려지고 있다고 느낍니

다."라고 Clue는 말합니다.

 

노르웨이 브랜드 Embla Bunader는 민속 의류 및 액세서리를 전문으로 하며

최근 혁신적인 논바이너리 대안을 만들었습니다.

그러나 너무 많은 변화는 어떻습니까? 규칙이 너무 완화되어 스칸디나비아 민속복이 청바지와

티셔츠에 불과하다면 어떨까요? BBC Culture와 대화하는 사람들 중 누구도 걱정하지 않습니다.

Clue는 "당신은 당신의 할머니처럼 정확하게 바느질을 할 수 없습니다. 그래서 당신이 할머니와

같은 스타일로 새 드레스를 만든다고 해도 그것은 여전히 ​​새로운 표현이 될 것입니다."라고

지적합니다. 변화는 불가피합니다. 이어 "최신 전통 의상은 1960년대쯤 만들어졌다.

내 의상이 민속 의상처럼 보이길 바라지만 나는 이 세기와 이 정체성을 대표하는 민속 의상 사용자

중 한 명이다"라고 덧붙였다. "나도 민속 전통의 한 사람입니다."

토착 사미족의 전통 고향인 북부 스칸디나비아에서는 민속 의상이 남부에서 발견되는 것과 다릅니

다. Sami 사람들은 각티 로 알려진 풀오버나 작업복을 포함한 전통 의상 을 매일 더 자주 입는 경향

이 있으며 원주민의 자부심과 저항을 상징하기도 합니다. 식민화가 종종 토착 사회 에 대한 서구의

이분법적 젠더관을 부과했다는 개념 은 문제에 또 다른 수준을 추가합니다.

지난 10년 동안 퀴어 또는 논바이너리 각티의 발전에 대한 논의는 스웨덴과 노르웨이에서 소셜

미디어, 라디오 및 신문에 대한 논의와 함께 점점 더 널리 퍼졌습니다.

결국 스칸디나비아 전통 의상을 입는 사람을 수용하기 위해 일어나는 변화는 민속 풍습을 풍요롭

게 하고 더 많은 사람들과 공유할 수 있게 하는 것 같습니다. Fredy Clue와 다른 사람들과 이야기하

면서 영감을 받았습니다. 어쩌면 나도 나에게 맞는 방식으로 할머니의 스웨덴 북부 드레스를 입을

수 있습니다.

 

실크 다마스크와 kalemank(고품질 양모)와 같은 전통 직물이 새로운 디자인을 만드는 데 사용되었습니다.

Tiril Kaar는 "전통을 유지하려면 세계와 함께 최신 정보를 유지해야 합니다."라고 말합니다. "그리

고 저는 전통에 충실합니다. 제 셔츠는 그냥 낡은 셔츠가 아니고 은색은 그대로 두었습니다.

당신은 그것을 유지하고 성별 표현을 바꿀 수 있습니다. 그렇게 하면 우리는 우리의 유산에 충실하

고 우리 자신에게도 충실합니다. 만약 우리가 그러지 마세요... 음, 저는 옷장에 오랫동안 여성용

부나드를 가지고 있었어요. 하지만 제 부나드를 입고 싶어요. 숨기고 싶지 않아요."

Skaar는 앞으로 더 많은 사람들이 자신만의 방식으로 전통 의상을 입을 만큼 용감해질 것이라고

믿습니다. "그런 말이 있습니다"라고 그들은 덧붙입니다. "당신은 당신이 볼 수 없는 것이 될 수

없습니다."

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